4.2 si dunia (no.1 no.2) July 14, 2008
Posted by abuabubakr in 4. s i d u n i a.1 comment so far
Duniaaaa dunia.. ishk si kecik ni…
Islam tidak pernah melarang untuk mengambil kehidupan dunia, malah Allah telah menyuruh kita untuk tidak melupakannya.
Kan ade ayat yang kate carilah akhirat .. tapi jangan lupe bahagian kamu di dunia .. (baiknye Allah)
C u m a n y a kita perlu jelas satu perkara .. satu perkareee je.
“Akhirat no. 1, dunia no. 2”
Dalam surah huud (11)
15. Barangsiapa yang menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, niscaya Kami berikan kepada mereka balasan pekerjaan mereka di dunia dengan sempurna dan mereka di dunia itu tidak akan dirugikan.
Waaaaaaaa best nye .. sekali imbas dengar ayat ni macam sangat best ..
Tetapi
Allah menyambungnya dengan
16. Itulah orang-orang yang tidak memperoleh di akhirat, kecuali neraka dan lenyaplah di akhirat itu apa yang telah mereka usahakan di dunia dan sia-sialah apa yang telah mereka kerjakan
waAllahua’alam
2.2 jalan kita sama (falsafah masa) July 11, 2008
Posted by abuabubakr in 2. j a l a n k i t a s a m a.add a comment
Beberapa orang saya temui bercakap mengenai kumpulan-kumpulan dakwah. jemaah, adus sensitifnye. hehe. Takpe-takpe, saya tidak akan menyentuh hal ini insyaAllah. insyaAllah j a l a n k i t a s a m a. jalan kita sama
Cumenye apa yang menarik perhatian saya adalah pada khutbah jumaat yang saya dengar hari ini di tempat saya.
Kahtib membacakan surah al-Asr … tuan-tuan pastinya banyak kali mendengarkanNya. Katanya, kenapa every human being is in a state of losing?? Apa benda yang ade pada kita, yang dengan berlalunya masa, (As Allah swear by the time) kita kehilangannya sedikit demi sedikit. Secupak demi secupak, sebutir demi sebutir .. ia bukannya beras. dan bukannya harta emas dsb. Tetapi adalah m a s a yang kita punyai … khatib mengajak kami memikirkan masa, dengan bukannya secara kehadapan (ape bende pulak nih??). i.e. dengan memikirkan masa kita dari bayi – kanak-kanak, sekarang sudah dewasa dan insyaAllah kita akan kawen, akan berkeluarga- akan jadi kaya (who knows) -akan tua dan akan mati. Ini adalah pemikiran kedepan. Pemikiran kedepan ini sedikit sebanyak menjadikan kita berfikiran yang kita mempunyai masa, yakni kita mempunyai masa di hadapan kita … so, bolehlah nak buat ape2 nanti. Cthnya sekarang ni sibuk lagi (studi, main game, etc..) so sebab kita punya masa nanti, amal-amal soleh bolehlah dilakukan nanti insyaAllah.
Tetapi yang menariknya khatib mengajak kami memikirkan masa secara kebelakang.. (macam mana nyek??). Bayangkan kita cume ade 60 tahun di atas dunia ini.. so tuan-tuan dah gune bepara tahun? 23? 24? 25? Ok that’s fine .. kalau 20 tahun pon dah gune, takpe, so lagi tinggal 40 tahun lagi. Baki 40 tahun ni jelah tinggal untuk tuan-tuan buat sesuatu untuk beli syurga.. kalau tak cukup dalam masa 40 tahun ni ..masyaAllah habislah kita. Cukup ke? Cukup tak cukup tu belakang cerita, yang penting if you don’t go for the 4 articles stated in the surah (al-Asr), y o u a r e n o w, r i g h t n o w l o s i n g s o m e t h i n g …
Kadang-kadang something yang kita hilang, you can find it again later on. But the bad thing is .. if you lost your time, your never find it back. It will be the furthest thing for you to reach.
Jadinya, Allah yang maha pemurah ni ajar manusia empat perkara so we tak berada in the state of losing something like everyone else.
1 iman, 2 amal soleh .. saya tak sentuh kot pasal dua perkara ni, insyaAllah semua orang tahu.
3 advice each other with a l – h a q, 4, advice each other with a s – s o b r.
Saya sering terfikir-fikir, kenapa al-haq dan as-sobr?? Kenapa tak husnuzzon (bersangka baik) ke, zikrul maut, sedaqah ke, menuntut ilmu ke, dsb?
Khatib sambung lagi..
Al-haq is not only the truth, (ha??!) it includes the truth (oOoOoO . .). but it is not only the truth. Al-haq is the o r i g i n a l, the original path that Allah subhanahu wa ta’ala put on for human being. Human being always deviates from the original path and we have to advice each other to come back to the original path, the original purpose. The original, the o r i g i n a l …
And As-sobr ..to have advice each other for as-sobr is important because to Allah had ordain everything.. everything had already being written by Allah (your rizq, the next generations, etc, etc, aaaaalllll thing), so kita hanya perlu melaluinya dengan sabar. Dengan sabar dan syukur (the original way).
Allah knows best.
3.2 Musa, Joshua & the fish (bahagian 2) July 8, 2008
Posted by abuabubakr in 3. l e m b a r a n.add a comment
A man came and said “the inheritance of prophet S.A.W. are being distributed in the masjid!”. And people ran to the masjid, they want to get some blessing of the ineritance of the prophet and they saw nothing but h a l a q a t u l ‘i l m (halaqah where knowledge are being distributed). And they said “we didn’t see any inheritance??”. “This is (meaning there) the inheritance of the prophet S.A.W., it is in the ‘ilm (knowledge)”
…
Mungkin saudara-saudara telah menemukan hadith yang kita bincangkan tempoh hari.
Ade sape-sape yang tak jumpe?
Kalau versi omputih boleh didapati di laman
http://www.usc.edu/dept/MSA/reference/searchhadith.html
dengan key word ‘moses and boy’, etc. etc.
Dengan rahmat Tuhan sang pencipta, Nabi Musa telah mengajar umat manusia berkenaan kesungguhan dalam mencari ilmu yang telah direkodkan di dalam al-Quran (surah al-Kahfi 18 : 60), keseluruhan episod ini cuma disebutkan di satu tempat sahaja di dalam al-Quran. Dan juga supplementary meterial dalam hadith Ubai bin Ka’ab yang saya maksudkan. Saya panggil hadith “Moses and boy” jelah nyek.
…
Kali ini yang menjadi tumpuan mata saya adalah pada ayat-ayat surah al-Kahfi (yang penuh misteri lagi menggetarrkan jiwa). Sesiape yang mahukan parallel quranic version, bolehla bukak surah al-Kahfi, 18:64-82
Di mana Musa menemukan seorang tok guru yang aaaaamat misteri. A man, whom Allah blessed him, bestowed upon him with knowledge. Seorang yang Allah ajarkan ilmu dari sisiNya (yang maha agong).
To digress your attention a little bit of this point …
Tuan-tuan, abang-abang, adik-adik sekalian, s u n g g u h Allahlah yang memberkahi dan mengajarkan ilmu pengetahuan kepada orang ini (al-khadir), dan Allahlah juga yang mengajarkan ilmu kepada Nabi Adam, Nabi Musa dan para nabi yang lainnya. Allah jugalah yang mengajarkan ilmu kepada Qarun, sehingga kunci untuk membuka gedung simpanan hartanya menjadi beban kepada sekumpulan pemuda yang gagah (al-Qasas, 28:76). Dan juga kepada para pembina binaan-binaan agong seperti piramid, iraam (binaan kaum ‘Aad), istana-istana di dalam gua (binaan kaum Tsamud), dan lainnya. Seperti itu jugalah Allah telah mengajarkan kepada mereka untuk membina Tokyo Tower, Eiffel Tower, KLCC, dan macam-macam bangunan pencakar langit. Dan … seperti itu jugalah, Allah mengajarkan sedikit ilmuNya (yang maha agong) kepada para saintis agong seperti Ibnu Firnas (1st to make flying object), Ibnu Haytam (1st to make camera), dan kepada saintis-saintis kerdil si pengkaji teknoloji nano, dan kepada pemuda-pemudi si penuntut di universiti (yang berhadapan dengan perperiksaan). Dialah yang m e n g a j a r k a n manusia dengan pena. waAllahua’alam. Ya Allah ajarkanlah kepada kami ilmu, ilmu yang bermanfaat kepada kami. Amiin.
Menyambung kisah Nabi Musa dan gurunya tadi (tuan-tuan tentunya pernah mendengar kisah ini).
…
“Cikgu, boleh saye ikut same? Saye nak belaja”
“kau takkan boleh bersabar nanti kalau ikut aku.. kau tak tahu benda-benda ni”
“i n s y a A l l a h, saya akan bersabar” jawab Musa, berazam.
“kalau nak ikut jugak, duk diam-diam saje nyek, jangan nak t a n y e macam-macam, sampai mase nanti aku terangkan”
…
Mereka lalu menaiki sebuah kapal dimana orang-orangnye sangat baik, bagi diorang naik free. Free ride!.
Tiba-tiba, sang guru merobek kapal tersebut lalu ditanya Musa, “eh? Apsal buat macam tu?”
Sang guru terus menegur Nabi Musa, “kan aku dah cakap tadi, jangan nak tanye-tanye (dah agak dah, hmm.. ) ”
“Alaa sori lah cikgu, saya lupe tadi.. ”
…
see the adab brothers … of a humble student. Lesson no. 2 (kepada kita semua termasuklah saya) do not stubborn on false position, be humble, be humble, be humble before a teacher.
…
What was lesson no. 1 ? ?
The insyaAllah.. 18:69 , more stronger in 18:23-24 (if you want to go for detail of the insyaAllah-lesson, see surah al-Qalam. Cerita ashabul jannah)
Mereka mengharungi lagi sebuah perjalanan …
di mana seorang kanak-kanak sedang bermain-main dengan kanak-kanak lain. sang guru lalu memegang kepala budak tu, dan membunuhnya.. ya, beliau m e m b u n u h b u d a k i t u . Anybody has any idea?? about what is going on? Musa then asked again .. “kau bunuh seorang yang innocent, dia bukannya bunuh sesape??”
al-Khadir even firmly says to the prophet (of course he knew that was Musa of Israel, the prophet of his time), “kan aku dah kata, kau takkan boleh bersabar”
Musa mengakui kesilapannya lagi.. “ok (saya minta maaf), kalau saya tanya sekaliii je lagi, then I have no excuse”
Dan mungkin semua kita sudah tahu, kali ketiga pon Nabi Musa gagal memenuhi azamnya untuk bersabar .. (18:77), These things brothers, were so a m a z i n g, even people who j u s t listen to the story couldn’t take them. siapalah agaknya yang mampu bersabar melihat perkara-perkara sebegini. Sedangkan kau wahai nabi ulul ‘azmi (among the most who has forbearance) pon sedemikian.
Ade sape-sape nak cube .. ape pengajaran yang ketiga?? (insyaAllah untuk kita semua umat manusia)
…
Yes brothers and sisters,
as-Sobr (patient), of things we know not.
Sampai ke point ini, sang guru berkata kepada Nabi Musa, “cukuplah sampai sini kau mengikuti aku”. Dan kemudian beliau menerangkan kepada Nabi Musa tentang perkara yang Nabi Musa tidak dapat menahan sabar melihatnya. Sehingga jelaslah di mata Nabi Musa akan kebenaran dari Tuhan. Dan tiada satu pun yang dilakukan oleh sang guru itu atas kehendaknya sendiri, semuanya dari Allah yang maha pandai. (18:78-82)
Pada akhir hadith “moses and boy” itu, Rasulullah (s.a.w.) menutupnya dengan; “semoga Allah mengurniakan rahmat kepada Musa, kalaulah beliau boleh bersabar sedikit lagi, boleh kita belajar dengan lebih lagi kisahnya dengan al-Khadir” (dan air mata mula terbit di mata saya)
Banyak bende berlaku di sekeliling kita, di mana dari short-sighted kita mungkin merupakan perkara yang tidak baik (e.g. kegagalan, terlepas naik train, sakit, atau ape-ape saje yang berlaku). Tapi Allahua’alam, ia mungkin adalah perihal yang baik sebenarnya.
Di sini lah gunenya saudara-saudara, (hehe .. ini mungkin buah kilas kot untuk kali ni)
a l – h u s n u z z o n .. (bersangka baik) kepada Allah dan sesama manusia
dan
a s – s i q o h (mempercayai)
dan
a t – t h o o’a h (taat)
WaAllahua’alam.
1.2 Pendahuluan (bahasa dan cinta) July 7, 2008
Posted by abuabubakr in 1. p e n g e n a l a n.add a comment
Bahasa merupakan satu tools yang tersangat mantap dan tidak sepatutnya di ambil enteng. Kita perlu mengakui setiap bahasa tidak sama. Bahasa-bahasa di dunia mempunyai kelas-kelasnya yang tersendiri. Tidak semua bahasa itu sama. Tidak semua bahasa boleh menerangkan sesetengah perkataan yang ada dalam bahasa lain. Hanya sahaja kalau perbuatan/ benda/ tingkah laku itu hidup dalam masyarakatnya, barulah ia boleh menjelaskannya dengan tepat dalam bahasanya sendiri.
Saya bawakan kehadapan anda beberapa contoh. Bahasa inggeris tidak mampu menerangkan perkataan ‘jentek’(ye ke?) kemungkinan yang paling hamper adalah ‘flip’. Manakala bahasa kita kurang mampu menterjemahkan perkataan ‘loyal’ atau perkataan ‘bimyou’ (bahasa jepun). Ini kerana ketiga-tiga perkataan lahir daripada suasana masyarakat yang berbeza latar belakang, perangai, kecenderongan, sifat dan budaya.
Dengan menyedari hakikat ini, kita dapat mendalami prilaku atau budaya sesuatu masyarakat dengan melihat kepada bahasanya. Sebagai contoh; masyarakat jepun mempunyai banyak perkataan untuk menerangkan ‘nasi’ … raisu, o-kome, dan gohan. Masyarakat barat cuma ada satu, ‘rice’. Tetapi mereka ada banyak perkataan untuk menerangkan ‘gandum’ … flour, wheat, serial, dan sebagainya. Membayangkan dekatnya kehidupan dan amalan masyarakat mereka (masing-masing) dengan perkataan ‘nasi’ bagi orang Jepun dan perkataan ‘gandum’ bagi masyarakat barat. Sehingga mereka kalau ingin mengatakan itu, perlu menggunakan perkataan yang specific, supaya tepat maksudnya dalam perbualan mereka. Malah, orang ‘arab mempunyai tujuh nama yang berbeza untuk ‘unta’, orang jepun mempunyai pelbagai cara/frasa untuk ‘meminta maaf’, dan orang perancis, sepanyol, afrika, croatia, monggol mempunyai macam-macam cara untuk mendescribe apa-apelah (saya pun kurang arif jugak), yang membayangkan kepada kita fenomena yang sama.
Menunjukkan dalamnya kesan, dan menusuknya ke dalam hati, jika bahasa yang sesuai digunakan. Dan keringnya sesuatu ayat jika cuma ditranslatekan dengan simple translation tanpa mengira emosi dan perasaan yang wujud dalam ayat yang asal.
Saya sangat ingin menggunakan bahasa melayu sepenuhnya sebagai perantaraan dalam luahan-luahan perasaan di sini. Hanya saja kerana banyak daripada perkataan-perkataan atau frasa-frasa yang kalaupun sesuai disebutkan (atau dituliskan) dalam bahasa kita, yang jika ditulis, (saya rasakan) akan diambil enteng maksudnya oleh para pembaca, saya tuliskan dengan menggunakan bahasa inggeris (tapi ini sekadar pendapat 2-yen peribadi saya je). Atau yang saya dapati dari perkataan asalnya dalam bahasa inggeris, saya tuliskan dengan menggunakan bahasa penjajah ini. Bahasa penjajah, ya! walaupun ia bahasa penjajah, tetapi bahasa itulah yang menjadi bahasa tamadun saat ini. Kerana ketamadunan mereka, kerana mereka menjadi u s t a z i a t u l ‘a l a m (mahaguru kepada alam) saat inilah bahasa mereka lebih sedap didengar, lebih common untuk diluahkan, dan pada sesetengah tempat saya rasakan lebih tepat untuk digunakan. waAllahua’alam.
Walau bagaimanapun, saya secara peribadi lebih menyukai bahasa ‘arab. Bahasa al-Quran. Sesetengah orang berpendapat kita perlu/mesti/wajib menyukainya kerana ia adalah bahasa al-Quran. Tetapi bukan itu alasannya. Bukan sahaja kerana ia merupakan bahasa al-Quran yang amat dicintai kerana al-Quran itu sendiri, tetapi juga kerana keluasan vocabulary nya yang lebih mampu menerangkan pelbagai perkataan dengan tepat dan lebih masuk ke dalam hati bila didengari, nadanya lebih terkesan, dan gaya bahasanya paling flexible. Hanya saja saya tidak menguasainya (insyaAllah mungkin lebih sesuai untuk mukmin berbahasa selain ‘arab menyatakan ‘masih belum lagi dapat menguasainya’) dan terdapat banyak halangan-halangan lain, jadi tidaklah digunakan di sini.
Tuan-tuan sekalian, janganlah kiranya terasa asing jika ada kalimah ‘arab yang tidak difahami. Kerana yang bercakap/menulis ini pun tidaklah pandai sangat. Cuma mengetahui satu dua sahaja perkataan ‘arab yang mungkin itulah yang diulang-ulanginya. Dan janganlah disalah ertikan dengan kata-kata ‘bahasa jiwa bangsa’ dan berprasangka orang yang mengguna bahasa selain bahasa Malaysia tidak mencintai bangsa Malaysia. Cinta yang sebenar hanya wujud pada mencintainya kerana Tuhan sekalian alam, kerana itulah tempat tuju segala kehidupan. Bukannya cinta yang wujud membabi buta, tidaklah pula kerana alasan tempat kelahiran, warna kulit dan sebab-sebab jasadi yang lainnya.
Cinta yang wujud kerana Tuhan sang pencipta adalah cinta yang kekal dan tiada penghabisannya, kuat dan tiada datang menjenguk lemahnya, cinta yang penuh melimpah ruah kasih sayangnya tanpa boleh dikurangi, cinta yang mulia dan agong perjuangannya kerana itulah matlamat kehidupan yang lebih besar, lebih sebenar, atau lebih original. Amat beruntunglah orang yang dipilih Tuhannya untuk b e r j a l a n d i l a n d a s a n ini. Sedangkan cinta yang wujud atas sebab jasadi adalah kecil nilainya, dan sangat sempit skopnya tiada akan pergi jauh perjuangan dan pengorbanannya. Dan tersangatlah merugilah orang yang memilih untuk berjalan di atas landasan itu.
1.1 Pendahuluan July 3, 2008
Posted by abuabubakr in 1. p e n g e n a l a n.3 comments
Saya tuliskan satu perkongsian buat teman-teman, keluarga umat islam. Sesuatu telah bergelojak di dada saya, telah terasa di bahu akan pikulan ini, sehingga saya tidak dapat menahan lagi, tidak dapat lagi menyembunyikannya, dan saya muntahkan dalam bentuk tulisan, yang dhoif, penuh kedhoifan manusiawi, moga-moga mudah difahami. Moga-moga menjadi sesuatu sebab keredhoan Tuhan saya, Tuhan seluruh alam.
Tulisan-tulisan dan perkongsian-perkongsian yang tumbuh macam cendawan di wordpress seperti oretachino2yen, idletalk, dan seumpamanya telah menjadi sumber inspirasi bagi saya untuk juga menyertai caravan mereka. Moga-moga Allah redho atas usaha kita yang amat sedikit ini.
Segala yang baik itu tentu sahaja dari Allah. Apa sahaja manfaat yang anda ambil daripada tulisan-tulisan dhoif ini adalah dengan izinNya. Moga-moga Allah pilih kita jadi tenteraNya. Moga-moga Allah pilih kita untuk mati dalam keadaan berserah diri padaNya. Moga-moga … Allah honor kita dengan mengizinkan kita berkerja di jalanNya sehingga ke penghujung hayat kita. Ya Allah guide us, peganglah tangan kami sehingga sampai kepada keredhoanMu. Peganglah tangan kami, sehingga tiada satu pun yang tergelincir dan yang tercicir.
Saya cuma secebis mata rantai yang ingin menyambung pesan. Pesan-pesan dari guru, yang disampai kan dari guru, yang disampaikan dari guru, sehinggalah mata rantai itu sampai tiba kepada at-tabi’iin(pengikut para sahabat) yang disampaikan kepada mereka dari sahabat-sahabat Nabi, yang disampaikan kepada mereka dari Nabi Muhammad yang bercakap hanya wahyu yang disampaikan kepadanya dari Jibril yang menyampaikan kalimat-kalimat daripada Tuhan yang maha Agong. sesuatu yang berat dan sangat original, tetapi saya risau keaslian mesej ini bercampur dengan sesuatu yang lemah daripada diri saya. Ya Allah berikanlah kekuatan. Ya Allah tenangkanlah dada saya, dan mudahkanlah urusan saya, dan lancarkanlah lidah saya, agar dapat difahami kata-kata ini.
Saya bukanlah lebih baik daripada saudara-saudara.
Saya seorang yang hamba yang shoboi. Ya Allah kasihani kami. Ya Allah, saya amat memerlukan apa-apa sahaja dari kebaikan yang Tuanku turunkan kepada saya (whatever good You send down to me is Your favor).
WaAllahua’alam
4.1 Bumi, Dunia dan Kehidupan July 3, 2008
Posted by abuabubakr in 4. s i d u n i a.add a comment
Di dalam an-Naazi’aat 79 : 37-39
Adapun orang yang melampaui batas (thogho), dan mengutamakan kehidupan dunia. S e s u n g g u h n y a nerakalah tempat tinggalnya
Kadang-kadang Allah menggunakan perkataan “hom” iaitu mereka. Contohnya dalam surah Muhammad 47 : 12
“Dan nerakalah tempat tinggal mereka”
Tapi di sini (an-Nazi’aat) Allah menyatakan, s e s u n g g u h n y a nerakalah tempat tinggal n y a. yang dapat saya (secara peribadi) tergambar kesepian dan keseorangan seorang penghuni, yang dahulunya telah melampaui batasan dan mengutamakan kehidupan dunia. waAllahua’alam.
Kalimah “thogho” disingkap oleh pakcik syed qutb dengan memberi makna setiap orang yang menentang hidayah dan mengutamankan hidup dunia tanpa memperhitungkan akhirat, sedangkan pada hari akhirat itulah yang boleh membetulkan segala neraca pertimbangan di tangan dan di hati manusia. … Apabila seseorang itu mengabaikan h i s a b a k h i r a t dan mengutamakan h i d u p d u n i a maka pertimbangannya akan meleset, segala neraca dan segala penilaiannya salah dan segala lunas perasaan dan prilakunya akan menyeleweng, dan ia akan menjadi manusia pelampau dan pelanggar batas.
Kata seorang ustat, thogho lebih teruk daripada zulum (zalim). Dikuatkan lagi dengan penerangan oleh pakcik syed qutb “pengertianya lebih luas daripada pemerintah yang zalim dan kejam”
Apa yang menarik tumpuan saya adalah kenikmatan dunia, yang membesar, melebar dan menjalar ke seluruh benak pemikiran manusia. Samada ia dibesar-besarkan oleh persekitaran atau ia didorong hawa nafsu dan syaiton. Sehingga mengecillah sebesar sebutir beras (atau lebih kecil lagi daripada itu) sebuah kehidupan yang tiada penghabisan, sebuah kenikmatan yang tiada tandingan, sebuah mahligai ketenangan yang tiada kekusutan, sebuah taman dialiri di bawahnya sungai penuh kedamaian, sebuah kepuasan yang tiada penghujung, sebuah kampong halaman yang amat dirindui, yang semakin hari semakin tidak difikirkan, dek kerana manusia seolah-olah mahu hidup selama-lamanya pada kehidupan ini, kehidupan yang sempit dan melarat, kehidupan yang terhimpit dan tertekan, kehidupan yang huru-hara, penjara yang penuh pergaduhan, hidup yang diisi macam-macam kedengkian, kehidupan t a t e m a e (bermuka-muka), kehidupan yang penuh kepalsuan, pondok usang yang tunggu masa robohnya, yang dihiasi dedaun kering, yang tampak indah di mata manusia. Ya Allah, lindungilah kami dan keluarga kami daripadanya. Amin ya Rabb, Tuhan alam ini.
Ya Allah, lindungi kami.
Ya Allah, saya amat memerlukan a p a – a p a s a h a j a dari kebaikan yang Tuanku turunkan. (al-Qasos 28 : 24)
Amin
2.1 j a l a n k i t a s a m a July 2, 2008
Posted by abuabubakr in 2. j a l a n k i t a s a m a.add a comment
Ingat tak??
Borak-borak kedai kopi,
Luahan perasaan sesama k i t a,
Cerita-cerita k i t a,
Coretan-coretan,
Forum seposen dua, inilah yang akan membentuk satu pendirian yang kuat di dalam diri . . .
Pendirian ini akan bergelojak sehingga menzahirkan aura yang dengannya bertemulah seorang demi seorang yang seumpamanya.
Sehinggalah nanti mereka membentuk ikatan demi ikatan demi ikatan
Dan hari demi hari berlalu tanpa mereka sedari . . .
Hati mereka telah bersatu
Sehinggalah apabila kita telah sedar, kita telah disatukan Allah dari seluruh sudut dunia.
3.1 Musa, Joshua & the fish July 1, 2008
Posted by abuabubakr in 3. l e m b a r a n.add a comment
Diriwayatkan dari ubay bin kaab (one of the authority of the quran)
Juga salah seorang perawinya ibnu Abbas (al-ulama’)
Al-Bukhari (dan juga Muslim) merekodkan sebuah hadith, yaaaaaaaaaaaang cukup lumayan buat pelajar-pelajar, para penuntut ilmu di seluruh dunia
(untuk hadith full version, sile buke Sohih Bukhari vol 1 book 3 no. 124)
ketika Musa bangun bercakap dengan Bani Israil, beliau ditanya
“dalam banyak2 orang, siapakah yang paling berilmu?”
Musa, (memandangkan beliau merupakan rasul yang mendapat wahyu dari Tuhan langit dan bumi), lalu menjawab “saya”
dan jawapan yang lebih patut adalah dengan menyebut “waAllahu a’alam”
Dan Allah menegurnya
“pergilah berjumpa dengan seorang yang lebih pandai daripada engkau di pertemuan dua laut”
Musa bertanya “ya Allah, di mana aku boleh mencari beliau ??”
“Bawalah ikan dalam perjalanan bersamamu, dan mana saja ikan itu hilang daripadamu di situlah tempatnya”
…
Kisah ini sebagaiman juga firmanNya dalam surah al-Kahf, bermula 18:60
60. Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada muridnya (Yusha’ bin Nun)”Aku tidak akan berhenti (berjalan) sebelum sampai ke pertemuan dua buah lautan, atau aku akan berjalan sampai bertahun-tahun.”
Kawan-kawan, persoalannye di sini ..
Mengapa “ … atau aku akan berjalan sampai bertahun-tahun ” ??
Inilah wahai saudaraku,
Kesungguhan, kesungguhan, kesungguhan dalam menuntut ilmu .. oleh seorang rasul yang Allah nobatkan dengan pangkat ulul azmi, oleh seorang tok guru yang pada umumnya telah pon mempunyai lautan dari ilmu-ilmu. Inilah yang dikatakan omputih diligence in seeking the knowledge
Sesungguhnya di atas langit ada lagi langit, sehingga engkau tidak akan sanggup menggapai seluruhnya. Rajinlah engkau dalam mencari ilmu wahai adik-adik, ‘abid-‘abid, pelajar-pelajar, tok guru-tok guru, mahaguru-mahaguru .. kerana ilmu Tuhan itu tiada sanggup ditulisi 18:109
Seterusnya Musa membawa Yusya’ bin Nun (Joshua) berjalan sehingga mereka berehat di sebuah batu di mana ikan itu melompat ke dalam air dan menyelaminya dengan gaya yang menakjubkan (dalam riwayat Imam Muslim, menyatakan, Allah memberhentikan arus air dan ikan itu masuk merenangi ke dalamnya)
Bersambung …
